나는 텔레그램 N번방에 있었다 | Esquire Korea
나는 텔레그램 N번방에 있었다 | 에스콰이어 코리아 기획 시리즈를 본 〈한겨레〉 동료들은 나를 만날 때마다 ‘어떻게 그 끔찍한 걸 다 봤느냐’며 어깨를 두드려줬다. ‘기사를 끝까지 못 읽겠더라’고 말하며 인상을 찌푸린
나는 텔레그램 N번방에 있었다 | 에스콰이어 코리아 기획 시리즈를 본 〈한겨레〉 동료들은 나를 만날 때마다 ‘어떻게 그 끔찍한 걸 다 봤느냐’며 어깨를 두드려줬다. ‘기사를 끝까지 못 읽겠더라’고 말하며 인상을 찌푸린
1. Bolin, B., Race, Class, Ethnicity, and Disaster Vulnerability. Handbook of Disaster Research, 2005: p. 113-129. 2. Ahern, J. and S. Galea, Social context and depression after a disaster: the
중국 검색하면 감염·공포… ‘짱개’ 혐오표현 사흘만에 31배(2020. 3. 10.) “16일 격리보다 힘든 건, ‘중국인 출입금지’라는 종이 한 장”(2020. 3. 10) 차별금지법 필요한 이유…‘혐오에 대한 기준’ 세우자는 것(2020. 3. 10.) 관련하여
1. 기고글 <단지, 그 시간 그 자리에 있었다는 죄> (2016.06.28)http://h21.hani.co.kr/arti/cover/cover_general/41970.html 2. 정환봉 기자와의 인터뷰 (2018.01.09)<‘선량한 피해자’가 되라는 명령>http://h21.hani.co.kr/arti/cover/cover_general/42939.html 3. 세월호 특조위 오지원 변호사님과의 대담 (2017.02.08)<끔찍한 그날, 국가는 숨었다>http://h21.hani.co.kr/ar…/society/society_general/43061.html 4. 박성현
2020. 3. 25. @예술의전당 한가람미술관 모네에서 세잔까지 예루살렘 이스라엘 박물관 인상파와 후기 인상파 걸작 展 Monet to Cézanne Impressionist and Post-impressionist : Masterworks from The Israel Museum, Jerusalem 단상들💡 아르망
2020. 2. 8. @예술의전당 한가람미술관 툴루즈 로트렉展 물랭 루즈의 작은 거인 A little Giant of Moulin Rouge 전시 초입 포토존(?)으로 마련된 공간이었는데, 주말 오후 도슨트 시간에 들어가서 사람이 정말
2020. 1. 28. @예술의전당 한가람디자인미술관 매그넘 인 파리 | MAGNUM IN PARIS 문득, 파리. 눈앞의 파리 그 밖의 메모들. 데이비드 시무어―뒤틀린? 기울어진? 공간의 미학. 브뤼노 바르베―카메라를 든 이들을 향하는
2019. 10. 26. @국립현대미술관 덕수궁관 광장: 미술과 사회 1900―2019 1부. 1900―1950 정대기, <목죽도 8폭 병풍>. 연도미상. 이응노, <대나무>. 1971. 작가 미상, 『아이들보이』 제5호 삽화. 정하수, 『연극운동』
Continue reading…2019. 10. 26. 광장: 미술과 사회 1900―2019 | 1부. 1900-1950
2019. 10. 31 @ 마이아트뮤지엄 알폰스 무하 | Alphonse Mucha 마이아트뮤지엄 개관전 전시 초기였고, 평일 낮이어서, 사람이 없을 줄 알았는데, 기대보다는 꽤 많았던 기억. 엽서 사이즈가 다양해서 색다른 느낌. 무하의
《신여자》의 창간사는 김일엽이 썼는데 그 몇 구절을 옮긴다. 그때 김일엽은 24세였다. “개조(改造)! 이것은 5년간 참혹한 포탄 중에서 신음하던 인류의 부르짖음이요, 해방(解放)! 이것은 수천년 암암(暗暗)한 방중에 갇혀 있던 우리 여자의 부르짖음입니다.